L'Aryen et l'anthroposociologie : étude critique / par Émile Houzé.

  • Houzé, Emile, 1848-1921.
Date:
1906
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Credit: L'Aryen et l'anthroposociologie : étude critique / par Émile Houzé. Source: Wellcome Collection.

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    pour la justifier, l’illustre anthropologiste disait que « la société fait intervenir dans la concurrence vitale, des procédés qui sont propres à la famille humaine ». Pour nous, la sélection se fait de la même manière dans toute la série des êtres; elle s’est exercée et concentrée depuis les temps géologiques sur le système nerveux, c’est elle qui a produit le cerveau de l’homme. Dans nos sociétés les plus élevées, la sélection se poursuit encore sur le terrain cérébral. O. Ammon a été bien inspiré en n’adoptant pas les sélections sociales et en conservant l’expression de Natïirliche Auslese. Ni dans la préface, ni dans le texte, ni dans la bibliographie des Sélections sociales, M. de Lapouge ne cite le nom de Haecke^. qui, dès 1874, dans son Histoire de la création naturelle, a consacré quelques pages superbes aux procédés de la sélection naturelle chez l’homme; il voit dans la sélection céré- brale une des causes les plus puissantes de l’origine phylétique et du dévelop- pement historique du genre humain. Cette sélection aboutit à la division du travail, à la différenciation des aptitudes et au perfectionnement des individus. La thèse de M. de Lapouge est tout autre : la sélection naturelle, en se transformant en sélections sociales, élimine les éléments supérieurs. « A mesure que la civilisation se développe, les bienfaits de la sélection naturelle se changent en fléaux acharnés après l’humanité (i) ». Obsédé continuellement par son préjugé de race, l’auteur ne voit dans l’évolution que le sélectionnisme, il nie le progrès par l’éducation (3) et pour étayer sa thèse, il examine la capacité crânienne à différentes époques, c’est-à- dire qu’il ne s’adresse qu’à un seul facteur du développement intellectuel. 11 s’appuie sur l’exemple des Canidés (3) et dit à ce propos des énormités en décochant à ses contradicteurs les gracieuses épithètes dont il est coutumier et qui lui tiennent lieu d’arguments. 11 arrive à cette conclusion ; il y a régression cérébrale (4) sous l’influence de la civilisation ; l’instruction est la complice du crime (5). Notons que dans VAryen, il est obligé de confesser que le cnâne des intellectuels est plus large que celui des incultes. Du reste, dans toute son œuvre, M. de Lapouge *se laisse guider par la passion : quand il décrit le type humain dont il a fait son idéal, il lui attribue les qualités supérieures, il le promène à travers toutes les civilisations et à toutes les époques; il attaque avec véhémence les types qui ne sont pas à sa conve- (i) Sélections sociales, p. 443. (2) » PP- io3 et suivantes. (3) )) PP- 109 et suivantes. (4) » PP- 118 et suivantes. (5) » PP- 122- 125.