Hypnotismus-Darwinismus und die Gottesidee : auf Grund religiöser und socialer Studien / dargestellt von Emil Uhthoff.

  • Uhthoff, Emil.
Date:
1890
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Credit: Hypnotismus-Darwinismus und die Gottesidee : auf Grund religiöser und socialer Studien / dargestellt von Emil Uhthoff. Source: Wellcome Collection.

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    Grunde uns vor Bösem warnt, zum Guten antreibt. Für das Gewissen könnte man auch die Weisheit setzen, welche in uns ein Gefühl der Beschämung hervorruft, wenn wir Unrecht gethan, d. h. gegen die Prinzipien der Natur Verstössen haben.*) Nachdem uns diese Kräfte zwar selbstständig machen, wir als empfindende Wesen aber den Naturgewalten leicht zum Opfer fallen, so muss man untersuchen, ob Gott dann und wann einem leidenden Menschen aus seiner bedrängten Lage hilft. ob er also in unser Geschick eingreife. Ist dieses der Fall? Vermuthlich nicht! Denn würde er uns Menschen auf Erden leiten, so wären wir nur Automaten ohne Verdienst mit überflüssiger Vernunft und Gewissen; würde Gott nur hie und da eingreifen, so könnten sich die nicht Geleiteten für benachtheiligt halten, und den Geholfenen wiederum wäre eine Gelegenheit entzogen, durch eigene Kraft die gute Seite ihres Charakters zu befestigen. Auch darf man in dem Gotteswerke, in der Schöpfung eine solche Vollkommenheit erwarten, dass kerne Reparaturen, wie bei einem Menschenwerke, nothwendig sind. Ein Eingriff Gottes in seine Schöpfung käme aber einer Nachhülfe, einer Reparatur gleich. AVer also Gottes Eingreifen in unser Geschick annimmt, hat einen viel kleineren Begriff von Gott als derjenige, welcher Gott durch Erforschung seines Werkes so weit erkennt, dass er bemerkt, in der Schöpfung komme keine Ausbesserung vor, sei keine Nachhülfe nöthig, diese Begriffe seien erst mit unseren menschlichen und deshalb endlichen Werken entstanden. Weshalb kein Eingreifen und keine Nachhülfe Gottes nothwendig ist, auch in den verzweifeltsten Lagen, wird gleich näher dargethan. Wir empfindende Wesen sind nun einem fortwährenden Veränderungsprozesse der Materie ausgesetzt. Der Materie ist es gleichgültig, welche Verbindungen sie eingeht, aber nicht uns. da wir grösstenteils durch das chemisch- mechanische Durcheinander der Materie zu leiden haben. Dass dieser Zustand für uns kein glücklicher ist, sieht * Siehe J. J. Davis — „Die Prinzipien der Natur — bei Oswald Mutze, Leipzig.