Volume 2

L'art profane à l'église : ses licences symboliques, satiriques et fantaisistes. Contribution à l'étude archéologique et artistique des édifices religieux.

  • Witkowski, G.-J. (Gustave Joseph), 1844-1923.
Date:
1908
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Credit: L'art profane à l'église : ses licences symboliques, satiriques et fantaisistes. Contribution à l'étude archéologique et artistique des édifices religieux. Source: Wellcome Collection.

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    croyants qui passent entre deux colonnes très rapprochées ont leur place assurée au paradis de Mahomet h OsTENDE. — O. Le lloy raconte qu’il a vu sur un tombeau construit à la porte d'une église, est-ce Saint-PierrG et Saint-Paul ? en mémoire d’un ancien curé de cette ville, une geôle en fer, imitée de la grant geôle qui figurait le Purgatoire dans les mystères. « C'est ici un Purgatoire aussi au milieu duquel le curé, de grandeur naturelle, et quelques autres âmes, tous entourés de flammes, soupirent après l'heure qui doit les réunir à Dieu. » Dans la plupart des églises et des cimetières de Bel- gique, des représentations analogues sont figurées sur les murs pour inspirer la crainte du péché, et aussi pour empêcher d’y dé- poser des ordures. Oldenberg. Chapelle du Vieux-Mont-. Tongres (Limbourg). — Le trésor possède un diptyque, en ivoire, sur lequel la Terre est personnifiée par une femme qui allaite un serpent (lig. 89). 1. A 1 extérieur de la tour, Jean de Nivelles, bardé d’une armure de cuivre doré frappe automatiquement l’heure. Pour faire mentir le dicton populaire, on avait placé un chien à ses pieds, mais une tempête l’emporta et depuis, le fugitif continue à courir même quand on ne l'appelle pas. t. Au carnaval, les autorités ecclésiastiques et communales, suivies de la foule se réunissent dans cette chapelle. Après les litanies de la Vierge, on olfre un vin d honneur au cui-é, au bourgmestre et aux échevins dans des coupes d’argent pleines de « jus divin » où Irétillcnt, non des serpents comme pour saint Jean, mais des goujons vivants qu ils avalent A. M. 1). G. Les lidèlcs se contentent d’avaler les couleuvres traditionnelles. Le cardinal Simon de Brie, pape sous le nom de Martin IV et gastronome renommé, était friand des anguilles du lac de Bolsema, en Toscane- d les faisait mettre tontes vives dans le vin blanc et doux de Vernaccia, puis acco- moder en matelote. Tandis que les pauvrettes, recherchées pour la délicatesse de leur chair, mouraient à petit feu, enivrées dn nectar véronais, le prélat s'écriait en se pourléchant les lèvres ; « Combien nous soutirons pour la sainte Eglise ! » Hhhe lu sauta chiesa in le sue hraccia : Dal torso fui, e puvga per digiuno L'Anguille di liolsena e la Vernaccia. Purg., ch. xxiv.