Joh. Jac. Weckeri, Basiliensis, Medici colm., De secretis libri XVII, ex variis auctoribus collecti ... atque tertia hac editione non solum ... purgati, sed Theodori Zvingeri additionibus e pharmacia et chymiâ utilissimis aucti ... / [Johann Jacob Wecker].

  • Wecker, Johann Jacob, 1528-1586.
Date:
1701
Catalogue details

Licence: Public Domain Mark

Credit: Joh. Jac. Weckeri, Basiliensis, Medici colm., De secretis libri XVII, ex variis auctoribus collecti ... atque tertia hac editione non solum ... purgati, sed Theodori Zvingeri additionibus e pharmacia et chymiâ utilissimis aucti ... / [Johann Jacob Wecker]. Source: Wellcome Collection.

    18/816 (page 2)
    ci admodum dubitant. Sie profero Scientiam fub Sphingis ac Oedypi ; Naturam fub Panis, Bellum fub Perfei, Philautiam fub Narcifti fabulis elegantibus ex¬ ponere , perftringereque confueverunt. Qum & ni¬ miam hominum in rimandis arcanis curiofitatem du¬ plici fabularum commento exemplove coercere ftudue- junt , Adaeonis uno, ac Penthei altero : dum Adaeo- nem quidem finxerunt, poft vifam imprudenter Dia¬ nam vefte nudatam , in Cervum fuifle mutatum, atqu© bine a propriis canibus dilaceratum ; Pentheum an¬ te m fabulabantur , cum facrificiorum Bacchi occulto¬ rum confcenfa arbore fpedator effe voluifFet, furore percitum , atque hinc rebus omnibus duplicibus vifis perpetim oberra (Te , & circumvagatum effe. At¬ que harum fabularum prior ad Arcana Pnncipum y pofterior autem ad Myfteria Divina pertinere videtur: etenim qui Principum arcana ipfis invitis rimantur* odium illorum certiffimum incurrunt , &' hinc vitam cervorum more timidam agunt, tandemque a propriis etiam fervis ac iomefticis produntur, accufantur at¬ que fubvertuntur. Qui vero temerario aufu mortali¬ tatis parum memores per excelfa Philofbphiae ac Naturae faftigia, tanquam arbore confcenfa , ad imperferuta- bilia Divini Numinis myfteria adfpirant , iis quoque poena ftatuta eft perpetuae inconftantias , & judicii vacillantis atque perplexi , admodum haefitantis, du¬ bitant^ ac per opinionum varietates divagdntis. Divinorum operum fecreta , vel in rebus extra in- tellfcdum pofitis, vel in ipfo intelledu confiftunt. Hsec, ipsa contemplatione perficiuntur. Illa vero quidpiana efficiendo , quod miraculorum inftar efle poflit. Quae filum adione finem aflequuntur , ex certis claflibus iiftinda , fuo loco poft exponemus, & nunc ea, quae fbbtili meditatione fovet intclledus , arcana veritatis aggrediemur. Philofophos olim novimus , non in ii folum intentos fuifle, ut rerum naturalium vires expifea- »entur,fed ut veritatem in eis agnofeerent, caufis videlicet carum intelledis. Ariftotelis opera feruntAiexandrumRe¬ gem fecretorum loco non revelandorum habuifte. Tanta nempe fuit Philofophiae dignitas, ut intelledus vires na¬ tura: miraculis nequaquam poftponerentur. Quamobrera fi qu* fcripfit Awftoteles, ideo cenfeantur, quod ea pau- ciftimiai