Sieben Defensiones (Antwort auf etliche Verunglimpfungen seiner Misgonner) und Labyrinthus medicorum errantium (Vom Irrgang der Aerzte) 1538 / Theophrast von Hohenheim (Paracelsus) ; eingeleitet und herausgegeben von Karl Sudhoff.

  • Paracelsus, 1493-1541.
Date:
1915
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Credit: Sieben Defensiones (Antwort auf etliche Verunglimpfungen seiner Misgonner) und Labyrinthus medicorum errantium (Vom Irrgang der Aerzte) 1538 / Theophrast von Hohenheim (Paracelsus) ; eingeleitet und herausgegeben von Karl Sudhoff. Source: Wellcome Collection.

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    womit er umgeht; und schleicht also mit der Zeit und mit seinen sanften Worten hindurch, bis er auf den Termin kommt, dann legt er den eigenen Abzug der Kunst zu. Aber den gerechten Arzt erkennet also: Diesen Terminum teilt er in 12 Teile, den einen und den halben nimmt er zu seiner Arbeit. Noch ist weiter ein großer Unverstand, der mich dieses Werk zu schreiben mächtig ursacht: Als nämlich, daß sie sagen, die Krankheit, welche ich in diesem Werk begreife, sei unheilbar. Nun sehet da ihre große Torheit, wie kann ein Arzt sprechen, daß eine Krankheit nicht zu heilen sei, in der der Tod nicht ist? [Allein die sein unheilsam, in denen der Tod ist]. Also sagen sie von dem Podagra, also von dem fallenden Siechtagen2) 2C. 0 ihr tollen Köpfe, wer heißt euch reden, so ihr nichts könnt, noch wißt? Warum betrachtet ihr nicht die Rede Christi, der da sagt, die Kranken bedürfen des Arztes? Sind dann die nicht krank, die ihr verwerft? Ich meine ja. Sind sie nun krank, wie sich beweist, so bedürfen sie eines Arztes. Be¬ dürfen sie nun des Arztes, warum sprecht ihr dann, ihnen sei nicht zu helfen? Darum bedürfen sie seiner, daß ihnen durch den Arzt geholfen werde. Warum sagen sie dann, ihnen sei nicht zu helfen? Darum sagen sie es, daß sie aus dem Irr- sal der Arznei geboren sind, und der Unverstand ist ihre Mutter, der sie geboren hat. Eine jegliche Krankheit hat ihre eigne Arznei: denn Gott will wunderbarlich mit den Kranken gesehen werden. Als nämlich in den Krankheiten des fallenden Siechtags, in dem gehen Schlag, in S. Veitstanz, in allen andern, nicht Not hier zu melden. Denn Gott ist der, der da geboten hat., du sollst den Nächsten lieben als dich selbst und Gott vor allen Dingen. Willst du nun Gott lieben, so mußt du auch seine Werke lieben; willst du deinen Nächsten lieben, so mußt du nicht sagen, dir ist nicht zu helfen, sondern du mußt sagen, ich kann es nicht und verstehe es nicht. Diese Wahrheit entschuldigt dich von dem Fluch, der wider die Falschen geht. Also merkt, wie gemeldet ist, daß weiter soll gesucht werden, so lange bis die Kunst gefunden wird, aus welcher die rechten Werke gehen. Denn so Christus spricht, Perserutamini scripturas: Warum wollt ich nicht auch sagen davon, Perscrutamini naturas rerum? Also will ich mich defendiert haben, daß ich billig eine 1) Epilepsie. Klassiker der Medizin: v. Hohenheim. 2